و مرين را ذو قرعتين خوانده‌اند ، و به زير اين جنس نوه نوع بوذ جنانك ياذ كردم بباب حركت اجزا ، و غزالى نيز هم ازين جمله بوذ ، و مطرقى يعنى خايسكى « 1 » نيز هم ازين جمله بوذ ، و بوذ كى اين « 2 » اختلاف بتقدّم و تاّخر كند جنانك بندارى كه جزوى از اجزاى رك بيشتر همىآيذ و جزوى سبستر ، و نملى ازين جمله بوذ ، و دودى نيز بدين جمله اندر آيد ، و لكن « 3 » ازين « 3 » نملى مركب بوذ و باز ياذ كنم ، و موجى نيز هم ازين جمله بوذ ، باز اكر اين اختلاف بجنس صلابت و لين بوذ جزوى صلب نمايذ و جزوى لين و « 4 » منشاء وى « 4 » ازين جمله بود اكنون ياذ كنم اين نبضها را . غزالى آن نبض « 5 » بوذ كى جنان نمايذ كه از انبساط بزد مر دست را و باز ديكربار بزذ و لكن ان بيشين صغيرتر بوذ و آن سبسين عظيم‌تر « 6 » ، و ذو قرعتين نيز بر همين مثال بوذ كه بندارى به اول انبساط « 7 » بيافتم و كوست « 7 » زذ مر دست را باز ديكربار بزد مر دست را الا آنك آن بيشين‌بار قوىتر بوذ ازين سبسين‌بار ، و هر دو يكى بوند غزالى و ذو قرعتين ، و « 8 » به دو نام ( f . 641 ) خوانده‌اند ، يكى از مقدار انبساط بوذ غزالى نام كرده‌اند و ديكر از مقدار قوّت بوذ ذو قرعتين نام كردند « 9 » ، و مطرقى نيز ازين شمار بوذ الا آنك از مقدار صلابت رك بوذ ، و بوذ كى « 10 » بسرعت بوذ « 10 » اين اختلاف جنانك ياذ كردم ، و « 11 » منحل « 11 » نيز هم ازين شمار بوذ ، و اين آن بوذ كبدان زمان كه حركت طمع دارى سكون بينى ، و الواقع الى الوسط نيز هم ازين شمار بوذ و اين اآن بوذ كه بدان زمان كه سكون طمع دارى حركت بينى و اين اختلاف متفاوت و

--> ( 1 ) - ف : « يعنى خايسكى » ندارد ( 2 ) - ف : « اين » ندارد ( 3 - 3 ) - ف : اين ( 4 - 4 ) - « ف » و « م » : منشارى ( 5 ) - ف : « نبض » ندارد ( 6 ) - ف : « تر » ندارد ( 7 - 7 ) - ف : نيافتم و كوشت ( 8 ) - ف : « و » ندارد ( 9 ) - ف : نام كرده‌اند ( 10 - 10 ) - ف : سرعت بوذ كه ( 11 - 11 ) - « ب ه » و « م » : منحنى ، خ